圆觉洞四川省安岳县城东南1公里处的云居山上，为全国重点文物保护单位。现存窟龛103个，造像1933躯，唐、五代、宋时期作品居多，以释迦、净瓶观音、莲花手观音三尊6米多高的大像很为壮观。圆觉洞以造有十二圆觉像而得名。安岳石窟在我国石窟艺术中享有上承敦煌、云冈、龙门石窟，下启大足石刻的重要地位。其中圆觉洞五代的“地藏菩萨”年代为我国南方出现很早； 五代时期的“地狱变”龛在靠前当属很早。本书为2013-2017年圆觉洞石窟考古调查成果。除常规勘测方式，此次调查采用三维扫描、数字建模方法测绘，利用激光扫描、光栅扫描和摄影扫描三种方式，建立造像崖面模型，并在此基础上绘制线图。

《安岳石窟(精装)》讲述了安岳石窟作为中国古代石窟艺术中一朵独放异彩的奇葩，由于直到中华人民共和国建国后才被逐步发现，而地处川南偏僻之地加之交通不便、造像点较为分散，一直显得默默不彰，作为中国石窟造像艺术宝库晚期的代表之作，安岳石窟的独特之处在于。

本书共收入87处石窟及摩崖造像，是“浙江省石窟寺（含摩崖造像）专项调查”的成果展示，都分别从所处位置、始凿年代、保护级别、窟龛数量、造像数量、造像题材、题记数量、现存病害等多个方面予以呈现，是浙江省有史以来最全面、最深入、最细致的石窟寺及摩崖造像调查，为浙江省石窟造像打造了一份详细、精确的身份档案，也为今后更好地保护利用好这些宝贵的文化遗产提供了切实有效的资料保障。

《安岳》是读库“石窟史诗”系列第一册，为读者介绍形象精美、气韵超凡，堪与大足并立为巴蜀乃至中国石窟代表作的安岳地区石窟及造像作品，尤其对卧佛院、华严洞、茗山寺等八大“国保”（全国重点文物保护单位）做了详细介绍。 安岳石窟的建造和修缮从五代、唐宋延续至明清，在石窟东传中国的历史上起到了历史和地理的枢纽作用。本书将通用性的石窟艺术知识融于对具体窟龛的介绍中，使读者能够融会贯通，形成适用于各地石窟的欣赏基础。同时，对安岳石窟的介绍也尽量联系对国内其他石窟寺、古建的描述和研究，以求勾勒出中国石窟艺术体系的大致脉络。 本书自引言后，每章介绍安岳一处“国保”造像或石窟群，从宏观的布局、形制入手，逐渐深入到一窟一像的细节，并辅以现场照片或专业绘制的线描图说明，彰显石窟造像作品的艺术成就以及背后的石工、匠师的技艺与巧思，以兼具科学精神和人文价值的方式，体现石窟艺术连...(展开全部)

一场来自过去的绑架，十三道屹立于古堡的魅影循环逆转的人生，神明报复人类而掀起的灾殃！这世界理智很脆弱，人类需要哄着。“真正的调查员比拼的不是处理怪诞的本事，而是看谁报告写得好！” 　　神明调查报告小说为转载作品，章节由网友发布

《苗族调查报告》，日鸟居龙藏著，国立编译馆译，黄才贵校补。1902年7月，时为东京帝国大学理学部人类学教室研究人员的鸟居龙藏离开日本东京，于同年10月5日由今湖南省新晃侗族自治县进入今贵州省玉屏侗族自治县，开始了历时40天的贵州民族文化考察。本书即为其考察之成果。《苗族调查报告》日文原版共有十章，1936年上海国立编译馆翻译此书，由商务印书馆出版。中译本删去了日文版中的凡例和第一章，改第二章为第一章，而且对其中的一些内容也有所编译。此书的翻译出版，对我国学界影响较大。

《苗族调查报告》，日鸟居龙藏著，国立编译馆译，黄才贵校补。1902年7月，时为东京帝国大学理学部人类学教室研究人员的鸟居龙藏离开日本东京，于同年10月5日由今湖南省新晃侗族自治县进入今贵州省玉屏侗族自治县，开始了历时40天的贵州民族文化考察。本书即为其考察之成果。《苗族调查报告》日文原版共有十章，1936年上海国立编译馆翻译此书，由商务印书馆出版。中译本删去了日文版中的凡例和第一章，改第二章为第一章，而且对其中的一些内容也有所编译。此书的翻译出版，对我国学界影响较大。

本辑包括了《高昌陶集》《高昌砖集》《罗布淖尔考古记》《吐鲁番考古记》《塔里木盆地考古记》5种，图文结合，具有很高的学术价值和文献价值。